ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَأْذَنَ لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا 4220 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قالت : اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ أَخُو أَبِي قُعَيْسٍ بَعْدَمَا ضُرِبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُ ، فَقُلْتُ : لَا آذَنُ لَكَ حَتَّى يَأْتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذَنْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَخَا أَبِي قُعَيْسٍ اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَكَ ، وَإِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي امْرَأَةُ أَبِي قُعَيْسٍ ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي أَبُو قُعَيْسٍ . فَقَالَ : " ائْذَنِي لَهُ فإنه عمك " ( 1 ) .

--> = 7 / 452 ، والبغوي ( 2280 ) من طرق عن هشام بن عروة ، بهذا الإسناد . وأخرجه مالك 2 / 602 ، وعبد الرزاق ( 13937 ) ، والحميدي ( 229 ) ، والشافعي 2 / 24 ، وأحمد 6 / 33 و 36 - 37 و 38 و 177 و 271 ، والبخاري ( 4796 ) في التفسير : باب { إِنْ تُبْدُوا شَيْئاً أَوْ تُخْفُوهُ . . . } ، و ( 5103 ) في النكاح : باب لبن الفحل ، و ( 6156 ) في الأدب : باب قول النبي صلى الله عليه وسلم " تربت يمينك " ، ومسلم ( 1445 ) ، والنسائي 6 / 103 ، وابن ماجة ( 1948 ) ، والدارقطني 4 / 177 - 178 و 178 ، والبيهقي 7 / 452 من طرق عن الزهري ، عن عُروة ، به - وبعضهم يزيد على بعض ، ووقع عند بعضهم ( أفلح بن أبي القعيس ) وعند بعضهم ( أبو قعيس ) ، والمحفوظ أفلح أخو أبي القعيس ، وانظر ( الفتح ) 9 / 150 . وأخرجه أحمد 6 / 201 ، وعبد الرزاق ( 13939 ) ، ومسلم ( 1445 ) ( 8 ) و ( 9 ) و ( 10 ) ، والنسائي 6 / 99 و 103 و 104 ، والبيهقي 7 / 452 من طرق عن عروة ، به . وأخرجه أحمد 6 / 217 من طريق القاسم بن محمد ، عن عائشة . ( 1 ) إسناده صحيح ، وهو مكرر ما قبله .